গীতা বিশ্লষণঃ ২৯- গীতা চতুর্বণ সমন্ধ্যে কি বলে?

প্রশ্ন- আপনারা বৈদিকরা চার বর্ণকে
জম্মসূত্রে মানেন নাকি গুণ ও কর্ম অনুসারে
মানেন। গীতা ও অন্যান্য শাস্ত্রে এই
ব্যাপারে কি বলা আছে?

উত্তর- জম্মের পর প্রতিটা মানুষই শূদ্র
থাকে অর্থাৎ গুণহীন থাকে। পরবর্তিতে তার

গুণ ও কর্ম অনুসারেই সে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও
বৈশ্য হয়। আর যদি ঐ শিশুর মধ্যে এই তিন
বর্ণের কোন গুণই না থাকে বা অর্জন করতে
না পারে বা থাকলেও সে অনুসারে কর্ম না
করে তাহলে সে শূদ্রই থেকে যায়। গীতা
থেকেই তার প্রমাণ দেখুন-

"চাতুর্বণ্যং ময়া সৃষ্টং গুণকর্মবিভাগশঃ।
গীতা ৪।১৩.
অর্থাৎ চার বর্ণ গুণ ও কর্মের বিভাগ
অনুসারে আমি (ঈশ্বর) সৃষ্টি করিয়াছি।"

"ব্রাহ্মণক্ষত্রিয়বিশাং শূদ্রাণঞ্চ পরন্তপ।
কর্মাণি প্রবিভক্তানি স্বভাবপ্রভবৈর্গ
ুণৈঃ।। গীতা১৮ ।৪১.
অর্থাৎ ব্রাহ্মণ,ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রদিগের
কর্ম সকল স্বভাব জাত গুণানুসারে পৃথক পৃথক
বিভক্ত হয়েছে।"

এখন ব্রহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শুদ্রগণের গুণ ও
কর্তব্য কর্ম তথা স্বধর্মের ব্যাপারে লিখিত
হল। ব্রাহ্মণদের কর্ম ছয়টি, যথা-
"অধ্যয়ন করা ও করানো, যজ্ঞ করা ও করানো,
দান দেওয়া ও গ্রহণ করা।"মনুসংহিতা ১।৮৮.
আর গুণ হল নয়টি, যথা-
"মন সংযম, ইন্দ্রিয় সংযম, তপস্যা, ক্ষমা,
সরলতা, শাস্ত্রজ্ঞান, বিজ্ঞান, ঈশ্বর ও
বেদে বিশ্বাস।" গীতা১৮।৪২.

ক্ষত্রিয়ের কর্ম ও গুণ এগারটি, যথা-
"প্রজারক্ষা, দান করা, অগ্নিহোত্রাদি যজ্ঞ
করা, শাস্ত্র অধ্যায়ন করা, সর্বদা
জিতেন্দ্রিয় থাকা।" মনুঃ ১।৮৯.
"পরাক্রম, তেজ বা দৃঢ় থাকা, ধৈর্য্য,
কর্মদক্ষতা, যুদ্ধে পলায়ন না করা, দান করা,
ঈশ্বরভাব।" গীতা ১৮।৪৩.

বৈশ্যের কর্ম ও গুণ সাতটি, যথা-
"পশুরক্ষা, দান করা, অগ্নিহোত্রদি যজ্ঞ
করা, অধ্যায়ন করা, সর্বপ্রকারের বাণিজ্য
করা, কৃষিকাজ, বৃদ্ধিজীবিকা অর্থাৎ টাকা
সুদে খাটানো।" (গীতা১৮।৪৪ ও মনুঃ১।৯০)

শূদ্রের কর্ম ও গুণ একটি, যথা-
"নিন্দা, ঈর্ষা এবং অভিমান ত্যাগ করে
যথোচিত সেবা
করা শূদ্রের একমাত্র কর্তব্য এবং এর দ্বারা
জীবন যাত্রা নির্বাহ করা।" (গীতা১৮।৪৪ ও
মনুঃ১।৯১)

আর গুণ ও কর্ম অনুসারে এই চারবর্ণ বেদ
থেকেই আগত, এই কথা মনুও বলেছেন
মনুসংহিতা ১২/৯৭ নং শ্লোকে, উপনিষদেও
গুণ ও কর্ম অনুসারে চার বর্ণের অনেক প্রমাণ
পাওয়া যায়।