সত্যার্থ প্রকাশে ১০ সন্তানের বেশী না নিতে বলা কি ভুল ?

 

অপদাবি: বেদে সর্বোচ্চ দশ সন্তানের কথা বলা হয়েছে, মহর্ষি দয়ানন্দ বলেছেন, দশের অধিক সন্তান হলে তারা দুর্বল,স্বল্পায়ু ও নির্বুদ্ধি হয়। অথচ রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ছিলেন ১৪ তম সন্তান, তিনি দীর্ঘায়ু ও সফল হয়েছেন। অতএব, মহর্ষি দয়ানন্দ ও বৈদিক সিদ্ধান্ত ভুল!

 

উত্তর: প্রথমে সেইসকল মহান রবীন্দ্র-"গবেষক" দের ত্রুটি তুলে ধরা যাক—

•  দেবেন্দ্রনাথের বড় মেয়ে রবীন্দ্রনাথের ভাইবোনদের মধ্যে যিনি প্রথম তিনি জন্মের পরপরই মারা যান। তাই দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরকে ১৪ সন্তানের জনক বলা হয়- রবীন্দ্র গবেষকদের মতেই। এখন রবীন্দ্র গবেষকদের চেয়েও চার আঙ্গুল এগিয়ে থাকা সেইসকল "মহাজ্ঞানী"রা যদি মনে করে তারা বেশি বুদ্ধিমান এবং সংখ্যাটা ১৫ হিসেবে অপপ্রচারের জন্য সুবিধাজনক তাহলে তারা তা করতেই পারে‌। 
• রবীন্দ্রনাথের ভাইবোনদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ ( "মহাজ্ঞানী"দের মতে পঞ্চদশ এবং রবীন্দ্র গবেষকদের মতে চতুর্দশ) বুধেন্দ্রনাথ ঠাকুর শিশুকালেই মারা যান (১৮৬৩-১৮৬৪)
• রবীন্দ্রনাথের বোন সুকুমারী দেবী (১৮৫০-১৮৬৪) মাত্র ১৬ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
• রবীন্দ্রনাথের বড় পূর্ণেনন্দ্রনাথ ঠাকুর মাত্র ছয় বছর বয়সে মারা যান (১৮৫১-১৮৫৭)
• দ্বাদশ সন্তান সোমেন্দ্রনাথ অতি অল্প বয়স থেকেই বায়ুরোগগ্রস্ত । 

 

দশ সন্তানের পর চার সন্তানের এই অবস্থা। কেবলমাত্র রবীন্দ্রনাথ একসেপশনাল বলে পুরো বিষয়টা একপাক্ষিক বর্ণনা করা ছিঁচকে মরু-তস্কর এর আদিধর্ম হিসেবে গণ্য করেই অগ্রাহ্য করা উচিত। দশ সন্তানের পর বাকি সন্তানগুলো "নির্বুদ্ধি,স্বল্পায়ু,দুর্বল" — হয় এই তিনটি কন্ডিশন যুগপৎ বর্ণনা করা হয়নি। অথচ এরা এমনভাবে মহর্ষির বাক্য উপস্থাপন করেছে যেন মনে হচ্ছে দশ সন্তানের পর জন্ম নেয়া সকল সন্তানের মধ্যে এই তিনটি বৈশিষ্ট্য যুগপৎ থাকতেই হবে! অথচ এখানে, মহর্ষির অভিপ্রায় হলো, এতগুলো সন্তান পিতা-মাতার পক্ষে লালন পালন করা কষ্টকর। এজন্য এর পরবর্তী বাক্যেই মহর্ষি বলেছেন যে এতগুলো সন্তানের পিতা-মাতা, 

—"স্ত্রী-পুরুষও অল্পায়ু ও রুগ্ন হইয়া বৃদ্ধাবস্থায় বহু দুঃখ ভোগ করে" রবীন্দ্রনাথের পিতা-মাতা তাদের জীবদ্দশাতেই চার সন্তানের (শৈশব থেকে কৈশোরে) মৃত্যু এবং এক সন্তানকে আমৃত্যুকাল বায়ুরোগগ্রস্ত (নির্বুদ্ধিবান) দেখেছেন। 

 

 

এরপরও যদি কিছু মূর্খ মনে করে যে কেবলমাত্র রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর দীর্ঘায়ু, বুদ্ধিমান বলে বাকি চার সন্তানের পরিণতি গ্রাহ্য নয় তাহলে তারা এমন হঠকারী আচরণ করতেই পারে। যাদের বোধবুদ্ধি এমন "উচ্চস্তরের" তাদের কাছ থেকে এর চেয়ে বেশি কিছু আশা করা বৃথা এবং অপরাধতুল্য। 

 

সূত্র: প্রভাতকুমার মুখোপাধ্যায়: রবীন্দ্র জীবনী: ১-৪ খণ্ড : বিশ্বভারতী, কলকাতা।