মন্যু-সূক্ত ~ ঋগ্বেদ ১০ম মণ্ডল ৮৩-৮৪ সূক্ত

 

মন্যু-সূক্ত

ঋগ্বেদ ১০ম মণ্ডল ৮৩-৮৪ সূক্ত

ঋগ্বেদ ১০.৮৩

ও৩ম্‌

যস্তে মন্যোঽবিধদ্বজ্র সায়ক সহ ওজঃ পুষ্যতি বিশ্বমানুষক্ ।

সাহ্যাম দাসমার্যং ত্বয়া যুজা সহস্কৃতেন সহসা সহস্বতা ॥১॥

→ হে মন্যু= ধর্মনিষ্ঠ কর্মের তেজ ও দুর্জয় মানসিক সংকল্পের স্বরূপ। তুমি বজ্রের ন্যায় ভীষণ এবং লক্ষ্যভেদে শরসম অব্যর্থ। যে ব্যক্তি সামর্থ্য ও উৎসাহের সাথে তোমাকে হৃদয়ে ধারণ করে, সম্মান জানায় এবং পরিচালিত করে, সে বিশ্বজনীন মর্যাদা ও মহিমায় উদ্ভাসিত হয়। আমাদের প্রার্থনা—তোমার সেই মিত্রবৎ, অক্ষয় সাহস, ধৈর্য ও বীর্য সংবলিত শক্তির দ্বারা আমরা যেন মহৎকে রক্ষা করতে এবং হিংস্র ও বিনাশকারী শক্তিকে পরাভূত করতে সমর্থ হই। (ধর্মীয় তেজই সকল দিব্যশক্তির শ্রেষ্ঠ দান ও প্রাণস্বরূপ।)

মন্যুরিন্দ্রো মন্যুরেবাস দেবো মন্যুর্হোতা বরুণো জাতবেদাঃ ।

মন্যুং বিশ ঈল়তে মানুষীর্যাঃ পাহি নো মন্যো তপসা সজোষাঃ ॥২॥

→ হে মন্যু = তুমি আত্মার ধর্মনিষ্ঠ তেজ ও মনের সাহস; তুমিই শ্রী ও সামর্থ্য। মন্যু জ্যোতিঃস্বরূপ, মন্যু যাজক ও যজ্ঞের সম্পাদনকারী; মন্যু সমুদ্রের ন্যায় গভীর, সূর্যের ন্যায় প্রদীপ্ত এবং আত্মপ্রত্যয়ী নির্বাচনের শক্তি। মন্যু প্রজ্ঞা ও অস্তিত্বের চেতনার প্রাণস্বরূপ। সমগ্র মানববিশ্বে পরিব্যাপ্ত জনসমষ্টি মন্যুকেই অর্চনা ও বন্দনা করে। হে দিব্য মানসের মহাতেজ ও বিশ্বজনীন প্রজ্ঞা, হে পরম সুহৃদ ও অন্তরের প্রেরণা, প্রার্থনা করি—দেহ, মন ও আত্মার শক্তি ও শৃঙ্খলার দ্বারা আমাদের রক্ষা করো এবং প্রগতির পথে চালিত করো।

অভীহি মন্যো তবসস্তবীয়ান্তপসা যুজা বি জহি শত্রূন্ ।

অমিত্রহা বৃত্রহা দস্যুহা চ বিশ্বা বসূন্যা ভরা ত্বং নঃ ॥৩॥

→ এসো হে মন্যু, তুমি শক্তির চেয়েও অধিক শক্তিশালী, তুমি শৌর্য ও অনুশাসনের কঠোর তপস্যার মূর্তরূপ; তুমি শত্রুকুল বিনাশ করো। এসো হে মিত্রের রক্ষাকর্তা ও বিপক্ষের সংহারক, তুমি অন্ধকারের বিদূরক, অমঙ্গল ও নেতিবাচকতার বিনাশকারী; আমাদের জন্য জগতের সকল ঐশ্বর্য, সম্মান ও উৎকর্ষ বহন করে আনো।

ত্বং হি মন্যো অভিভূত্যোজাঃ স্বয়ম্ভূর্ভামো অভিমাতিষাহঃ ।

বিশ্বচর্ষণিঃ সহুরিঃ সহাবানস্মাস্বোজঃ পৃতনাসু ধেহি ॥৪॥

→ হে মহান রোষ ও সত্যনিষ্ঠার তেজস্বী স্বরূপ, তুমি শত্রুর দোর্দণ্ড দমনকারী, স্বয়ম্ভূ ও স্বমহিমায় প্রতিষ্ঠিত। তুমি সংহারক ও বৈরিতার বিনাশকারী, মানবের মাঝে সর্বব্যাপী বিরাজমান, ধৈর্যশীল ও ক্ষমাশীল। প্রার্থনা করি—জীবনের সংগ্রামসমূহে আমাদের শক্তি ও উচ্চ মনোবল প্রদান করে অনুপ্রাণিত করো।

অভাগঃ সন্নপ পরেতো অস্মি তব ক্রত্বা তবিষস্য প্রচেতঃ ।

তং ত্বা মন্যো অক্রতুর্জিহীল়াহং স্বা তনূর্বলদেয়ায় মেহি ॥৫॥

→ হে আধ্যাত্মিক সত্যনিষ্ঠা, আত্মপ্রত্যয় ও আত্মপরিচয়ের দাতা, ধর্মনিষ্ঠ তেজের অভাবে আমি নিজ সত্তা থেকে দূরে সরে গিয়েছি এবং কর্মদোষে তোমার জ্যোতি ও প্রেরণা থেকে বঞ্চিত হয়েছি। হে দিব্যশক্তি! তোমার প্রতি আমার যে ত্রুটি ও অবহেলা হয়েছে তার জন্য আমি অপরাধী; প্রার্থনা করি—দেহ, মন ও আত্মার শক্তি দিয়ে আমায় ধন্য করো।

অয়ং তে অস্ম্যুপ মেহ্যর্বাঙ্প্রতীচীনঃ সহুরে বিশ্বধায়ঃ ।

মন্যো বজ্রিন্নভি মামা ববৃৎস্ব হনাব দস্যূঁরুত বোধ্যাপেঃ ॥৬॥

→ হে বীর্য ও আত্মপ্রত্যয়ের স্বরূপ! আমি সম্পূর্ণভাবে তোমারই শরণাগত। হে নিখিল বিশ্বের দুর্জেয় আধার ও বিশ্বজনীন আত্মা, তুমি আমার অভিমুখী হও। হে দুর্ধর্ষ তেজ ও অজেয় আত্মপরিচয়ের আধার, হে বজ্রপাণি, তুমি নিরন্তর আগমন করো; এসো, আমরা সম্মিলিতভাবে অন্ধকার দূর করি এবং অশুভকে বিনাশ করি। প্রার্থনা করি—তোমারই অংশ এই আমাকে তুমি অনুপ্রাণিত ও জাগ্রত করো।

অভি প্রেহি দক্ষিণতো ভবা মেঽধা বৃত্রাণি জঙ্ঘনাব ভূরি ।

জুহোমি তে ধরুণং মধ্বো অগ্রমুভা উপাংশু প্রথমা পিবাব ॥৭॥

→ প্রার্থনা করি, তুমি সম্মুখপানে অগ্রসর হও এবং তোমার নিজ আসনে আমার সহযোগী হিসেবে অধিষ্ঠিত হও; আমরা সম্মিলিতভাবে সকল অন্ধকার ও প্রতিকূলতাকে নির্মূল করব। আমি তোমাকে আমার সত্তার শ্রেষ্ঠ, অগ্রগণ্য ও মধুমিশ্রিত শ্রদ্ধার্ঘ্য নিবেদন করছি; আমরা পরম সান্নিধ্যে একত্রে বিজয়ের আনন্দ পান করব।

ঋগ্বেদ ১০.৮৪

ও৩ম্‌

ত্বয়া মন্যো সরথমারুজন্তো হর্ষমাণাসো ধৃষিতা মরুত্বঃ ।

তিগ্মেষব আয়ুধা সংশিশানা অভি প্র যন্তু নরো অগ্নিরূপাঃ ॥১॥

→ হে মন্যু! তুমি অশুভের সাথে আপসহীন ও সুউচ্চ তেজের স্বরূপ। আমাদের অগ্রপথিকগণ—সেই বিশ্বজনীন সত্যনিষ্ঠার যোদ্ধারা—তোমার সাথে রথারূঢ় হয়ে, উন্নতির পথ উন্মোচন করে, আনন্দিত, নির্ভীক ও অপরাজেয় চিত্তে ঝঞ্ঝাবায়ুর ন্যায় ধাবিত হোক। তাঁদের শরসমূহ তীক্ষ্ণ রশ্মির ন্যায় অব্যর্থ হোক এবং তীক্ষ্ণ ও প্রদীপ্ত অস্ত্রসমূহ অগ্নশিখার ন্যায় সম্মুখপানে অগ্রসর হোক।

অগ্নিরিব মন্যো ত্বিষিতঃ সহস্ব সেনানীর্নঃ সহুরে হূত এধি ।

হত্বায় শত্রূন্বি ভজস্ব বেদ ওজো মিমানো বি মৃধো নুদস্ব ॥২॥

→ হে মন্যু! তুমি অনলসম প্রদীপ্ত, আমাদের শক্তিনিচয়ের অধিনায়ক, তুমি তিতিক্ষা ও স্পর্ধার মূর্তরূপ। তুমি আবাহনকৃত ও প্রার্থিত; এসো, আমাদের জীবন-সংগ্রামের নেতৃত্ব দাও, প্রতিকূলতাকে বিনাশ করতে শত্রুর সম্মুখীন হও এবং জীবনের সকল ঐশ্বর্য, সৌন্দর্য ও কল্যাণ সকলের মাঝে বিলিয়ে দাও। হে জীবনের জ্যোতির্ময় আলোকসম্পন্ন সত্তা, তুমি সম্মুখপানে অগ্রসর হও, সকল বিপত্তিকে প্রতিহত করো এবং বৈরী শক্তিকে দূরীভূত করো।

সহস্ব মন্যো অভিমাতিমস্মে রুজন্মৃণন্প্রমৃণন্প্রেহি শত্রূন্ ।

উগ্রং তে পাজো নন্বা রুরুধ্রে বশী বশং নয়স একজ ত্বম্ ॥৩॥

→ হে ন্যায়দণ্ড, ধর্মনিষ্ঠা ও বিধানের রোষস্বরূপ, তুমি জাগ্রত হও; আমাদের বৈরী শক্তিকে আহ্বান করো এবং সকল নেতিবাচক শক্তিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ ও নির্মূল করো। তোমার আনন ও সাহস প্রদীপ্ত, তোমার অগ্রযাত্রাকে রুদ্ধ বা প্রতিহত করার সাধ্য কারও নেই। তুমিই অধিপতি, তুমিই সর্বনিয়ন্তা এবং অপ্রতিহত শক্তির সেনানি। তুমি অনন্য, দৈবশক্তিতে সমুদ্ভূত এবং অদ্বিতীয়।

একো বহূনামসি মন্যবীল়িতো বিশংবিশং যুধয়ে সং শিশাধি ।

অকৃত্তরুক্ত্বয়া যুজা বয়ং দ্যুমন্তং ঘোষং বিজয়ায় কৃণ্মহে ॥৪॥

→ হে মন্যু, তুমি বহুজনপ্রার্থিত ও বিশ্ববন্দিত অনন্য এক সত্তা। প্রার্থনা করি—সকল জনপদকে তুমি শিক্ষিত, অনুপ্রাণিত ও প্রস্তুত করো, যাতে তারা অশুভ ও প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে জয়লাভ করতে পারে। তোমার জ্যোতি অক্ষয় ও অপ্রতিহত; তুমি আমাদের নেতা ও প্রেরণা হয়ে থাকো, আমরা যেন প্রদীপ্ত রণহুঙ্কার দিয়ে বিজয়ের নিশান গগনচুম্বী করতে পারি।

বিজেষকৃদিন্দ্র ইবানবব্রবো৩ঽস্মাকং মন্যো অধিপা ভবেহ ।

প্রিয়ং তে নাম সহুরে গৃণীমসি বিদ্মা তমুৎসং যত আবভূথ ॥৫॥

→ হে মন্যু, তুমি অজেয়, অনিন্দ্য এবং ঐশ্বর্যশালীর ন্যায় বিজয়ী; তুমি ইহলোকে আমাদের জীবনব্যাপী রক্ষাকর্তা ও শ্রীবৃদ্ধিকারক হও। হে সাহস, তিতিক্ষা ও বিজয়ের স্বরূপ, নিশ্চয়ই আমরা তোমার বন্দনা করি, কারণ তুমি সকলের প্রিয় ও বরণীয়। আমরা জানি তোমার উৎপত্তিস্থল—তুমি জীবনতৃষ্ণা, প্রেরণা ও বিজয়ের সেই উৎসধারা, যা ধর্ম ও জীবনের বিশ্বজনীন প্রেম থেকে সমুদ্ভূত।

আভূত্যা সহজা বজ্র সায়ক সহো বিভর্ষ্যভিভূত উত্তরম্ ।

ক্রত্বা নো মন্যো সহ মেদ্যেধি মহাধনস্য পুরুহূত সংসৃজি ॥৬॥

→ হে প্রাণের দীপ্তি ও মহিমার সহোদর ভ্রাতা মন্যু! তুমি দিব্য মানবতার বজ্রস্বরূপ এবং অব্যর্থ তীক্ষ্ণ শর; তুমিই মানুষের উচ্চতর অনুরাগ ও জীবনতৃষ্ণার ধারক। হে মন্যু, তুমি বিশ্ববন্দিত ও আরাধিত প্রাণস্পন্দনের পরম সুহৃদ; জীবনের এই বিশাল রণক্ষেত্রে তোমার সেই অমোঘ যজ্ঞীয় কর্মের শক্তি নিয়ে আমাদের মাঝে আবিষ্ট হও।

সংসৃষ্টং ধনমুভয়ং সমাকৃতমস্মভ্যং দত্তাং বরুণশ্চ মন্যুঃ ।

ভিয়ং দধানা হৃদয়েষু শত্রবঃ পরাজিতাসো অপ নি লয়ন্তাম্ ॥৭॥

→ হে জীবনের পরমেশ্বর, যিনি যুক্তিপূর্ণ বরণের দ্বারা প্রীত ও আরাধিত এবং হে মন্যু—জীবনের সর্বোচ্চ তেজ; তোমরা আমাদের এই মানবলোক ও দিব্যলোকের সমন্বিত পার্থিব ও আধ্যাত্মিক ঐশ্বর্য দান করো। আমাদের শত্রু, নেতিবাচকতা ও প্রতিকূলতাসমূহ হৃদয়ে আতঙ্কিত ও পরাজিত হয়ে পলায়ন করুক এবং তাদের উৎপত্তিস্থল সেই অন্ধকারেই বিলীন হয়ে যাক।

[ক্রোধ ও মন্যু-এর পার্থক্য কী ?

ক্রোধ-এর অর্থ হলো, চিন্তাভাবনা না করে, বেহিসাবিভাবে বকাঝকা করা, অথবা মারধর করা। অর্থাৎ অন্যায়ভাবে ব্যবহার করাকে 'ক্রোধ' বলা হয়। আর 'মন্যু'-এর অর্থ হলো, অন্য ব্যক্তির ভুল অনুযায়ী ন্যায়সঙ্গতভাবে তাকে কথা দিয়ে বা শারীরিক, বা অর্থনৈতিক, কিংবা অন্য যেকোনো উপায়ে শাস্তি দেওয়া, একে 'মন্যু' বলা হয়।

বৈদিক শাস্ত্রগুলিতে ক্রোধ করতে বারণ করা হয়েছে, কিন্তু মন্যু করার বিধান রয়েছে। ঈশ্বর নিজেও মন্যু করেন, এবং অপরাধীদের তাদের অপরাধ অনুযায়ী ছোট-বড় শাস্তি দেন। ছোট শাস্তি হিসেবে উদ্বেগ, দুশ্চিন্তা, শরীরে রোগ ইত্যাদি দেন। আর বড় শাস্তি হিসেবে শূকর, কুকুর, সাপ, বিছা, বাঘ, নেকড়ে, তিমি মাছ ইত্যাদি যোনিতে জন্ম দিয়ে অনেক দুঃখ দেন। এই প্রকার ন্যায়সঙ্গত শাস্তি দেওয়ার নামই হলো 'মন্যু'।]

🖋 শ্রী দীপংকর সিংহ দীপ

ব্যাকরণ-বেদান্ত-স্মৃতি-পৌরোহিত্য-আয়ুর্বেদতীর্থ

শিক্ষা ও শাস্ত্রার্থ সমন্বয়ক

© বাংলাদেশ অগ্নিবীর