পুরাণে ও পরম্পরায় (?) স্ত্রী-শূদ্রের বেদপাঠ-পূজা নিষেধ

শূদ্র প্রতিষ্ঠিত বিগ্রহ - শালগ্রাম শিলা পূজা ও নমন নিষিদ্ধ

স্কন্দ পুরাণ ২।৪।৩।৩৫-৩৭ = যে ব্যক্তি শূদ্র স্থাপিত মূর্তিকে নমস্কার করে তার পূর্বপুরুষসহ সবার নরক প্রাপ্তি হয় । শূদ্রের অর্চিত মূর্তির সংস্পর্শে শরীর দগ্ধ হয় ।

স্কন্দপুরাণ ৫।৩।২২৮।৮-৯ = স্ত্রীশূদ্রের জপ, মন্ত্রপাঠ আদি নিষিদ্ধ ও পাতিত্য দোষ ।

শূদ্র নারীর বেদাধিকার নেই

ভাগবত ১।৪।২৫ [ এখানে মিথ্যাচারীদের মিথ্যাচারের জবাব http://back2thevedas.blogspot.com/2022/03/blog-post_8.html?m=1]

দেবীভাগবত ১।৩।২১

পরাশর স্মৃতি ১।৬৪ = বেদাধ্যয়নে নরকে গমন করবে শূদ্র ।

মেধাতিথি মনুস্মৃতির ২।২৪১ - ভাষ্যে বলেছেন শূদ্র বেদধারণ করলে তার শরীর ছেদন করতে ।

আদি শঙ্করাচার্য গীতা ১৮।৪১ এর ভাষ্যেও শূদ্রের বেদাধিকার নেই বলেছেন -

ব্রহ্মসূত্র ১।৩।৩৪ এ শঙ্কর শূদ্রের বেদাধিকার নেই বলেছেন ।

বৃহদারণ্যক ৬।৪।১৭ তে স্ত্রীগণের বেদাধিকার নেই বলে শঙ্কর ভাষ্যে লিখেছেন ।

একই বক্তব্য শঙ্করের ব্রহ্মসূত্র ১।৩।৩৮ ভাষ্যেও রয়েছে - [ উক্ত সূত্রের প্রকৃত অর্থ পড়ুন ]

উক্তসূত্রের রামানুজ ভাষ্য -

উক্ত সূত্রের গৌড়ীয় বৈষ্ণব বলদেব বিদ্যাভূষণের ভাষ্য -

গীতা ৯।৩২ এর ভাষ্যেও নিম্নলিখিত ভাষ্যকারগণ স্ত্রী ও শূদ্রের বেদাধিকার নেই বলেছেন -

প্রথমতঃ শঙ্করের মতে এখানে স্ত্রী শূদ্র পাপযোনী বা পাপের ফলে এসব জন্ম হয় ।

রামকৃষ্ণ মিশনের স্বামী নিখিলানন্দ -

The Vaisyas are engaged in agriculture and trade; women and Sudras are debarred from the study of the Vedas. Therefore all these classes of people remain outside the Vedic scheme of salvation.

[ Swami Nikhilananda on The Bhagwad Gita 9.32, page 233, Ramakrishna-Vivekananda Center, 1944, Printed in USA by The Haddon Craftsmen, Inc ]